King Sejong: Raja Korea Pencipta Huruf Hangul

Tags

hangul, Hunmin Chongum, King Sejong, korea

“If the people prosper, how can the king not prosper with them?
And if the people do not prosper, how may the king prosper without them?”
King Sejong, 4th Ruler of Choson Korea

atau dalam terjemahan bebas ke Bahasa Indonesia:

“Jika rakyat sejahtera, bagaimana raja tidak sejahtera pula? Dan apabila rakyat tidak sejahtera, bagaimana mungkin raja sejahtera tanpa mereka?”

Dari kutipan Raja Sejong tersebut dapat terlihat betapa cintanya raja tersebut terhadap rakyatnya, dan postingan kali ini akan membahas mengenai beliau

Hh, agak kaget juga liat postingan sebelumnya yang tertanggal 22 Januari..berarti udah 2 bulan saya ga ngeblog. Dan kali ini pun ngeblog, masih ga jauh-jauh soal yang berhubungan dengan kuliah sih. Jadi kuliah kali ini saya berencana membuat game yang menggunakan huruf-huruf Hangul (huruf Korea). Namun, dalam prosesnya saya membaca-baca pula literatur soal Raja Sejong yang luar biasa ini dan rasanya ga salah kalau dibagi-bagi buat pembaca blog saya.

Jadi, siapa itu Raja Sejong?

sumber gambar: wikipedia.org

Raja Sejong atau Sejong Yang Agung (Sejong Dae Wang) -7 Mei 1397 – 18 Mei 1450- adalah raja ke-4 pada Dinasti Choson. Beliau dilahirkan di distrik Chunsu tepatnya di ibukota negara yaitu Hanyang (sekarang Seoul). Ayahnya adalah Raja Taejong dan ibunya adalah Ratu Wonkyong. Saat masih menjadi pangeran gelarnya adalah pangeran Chungnyeong.

Sejak kecil, Raja Sejong suka sekali membaca. Jika ia telah membaca buku, maka buku itu akan terus dibacanya berulang-ulang kali. Dan beberapa buku, seperti Chwajon (sebuah buku biografi yang ditulis oleh Tso Chu-Ming) dan Chosa (Puisi tentang ratapan/Ode of Lamentation yang ditulis oleh Kulwon) telah dibacanya sampai lebih dari dua ratus kali sampai dia memahaminya dengan hati (baca: luar kepala). Saking gemarnya membaca, Raja Taejong sang ayah mulai cemas atas kesehatan Sejong dan melarangnya membaca saat malam. Namun larangan ini dilanggar oleh Sejong kecil sehingga raja mengutus pelayan istana untuk mengambil semua buku-bukunya dan menyembunyikannya. Sejong kecil pun mencari-cari bacaan dan menemukan Kuso Sugan (Ou Su’s Letter) terselip dibelakang kasa. Dan dia pun membaca surat itu berkali-kali (saking ga ada kerjaannya atau saking ga ada bacaannya).

 

Setelah menjadi raja, nafsu belajarnya semakin menjadi-jadi. Beliau menghadiri  Kyong-yon dan berdiskusi tentang ajaran Kong Hu Cu (Konfusius) Klasik dan tulisan-tulisan sejarah. Bahkan sebulan setelah Raja Sejong masuk Kyong-Yon, beliau mengutarakan keinginannya mempelajari Chachi Tonggam (Sejarah Kronologis Cina 403 SM-959M yang terdiri dari 249 volume). Namun sebelum mempelajari Chachi Tonggam tersebut, Raja Sejong meminta Kunsarok (Sebuah literatur tentang filosofi Konfusius yang terdiri dari 4 volume) karena Chachi Tonggam terlalu “berat” untuk saat itu.

 

Namun, ketika Raja Sejong mulai mempelajari Chachi Tonggam di tahun berikutnya, ketidaksiapan dari tenaga pengajar semakin terasa. Raja Sejong pun merasa perlu ada orang-orang yang menaruh perhatian sepenuhnya terhadap Kyong-yon (dimana saat itu tenaga-tenaga pengajar di Kyong-yon itu ibaratnya part-time gitulah) dan menjadi cikal bakal berdirinya Chiphyonjon atau ‘Jade Hall of Scholars’ atau Balai Kemanfaatan.

 

Berdirinya Balai Kemanfaatan

 

Atas permintaan Raja Sejong, Chiphyonjon atau Balai Kemanfaatan dibangun di dalam kawasan istana pada Maret 1420 sebagai pusat riset kerajaan. Balai Kemanfaatan ini dibangun pada tahun kedua Raja Sejong memerintah.

 

Pada awal terbentuknya, Balai Kemanfaatan dihuni oleh sepulu orang cendikiwan dan jumlahnya terus bertambah sampai 20 orang. Raja Sejong terus mendukung cendikiawan-cendikiawan penghuni Balai Kemanfaatan dan yakin bahwa mereka akan berperan penting bagi kemakmuran rakyat. Dan penghuni Balai ini pun mendapat hak-hak istimewa dari kerajaan. Mereka mendapat makanan dan minuman terbaik dari kerajaan, bebas wajib militer, dan diberi izin untuk keluar pada waktu-waktu tertentu untuk belajar di rumah atau di kuil-kuil Buddha di pegunungan.

 

Raja Sejong rajin mengunjungi Balai Kemanfaatan. Pada suatu hari ketika Raja sedang berjalan-jalan santai di malam hari, beliau melihat lampu (atau semacam lampion gitu lah) menyala dari Balai Kemanfaatan. Raja Sejong kemudian masuk dan melihat seorang pelajar bernama Sin Suk-Ju terus belajar, Raja Sejong kemudian kembali ke kamarnya dan memerintahkan pelayannya untuk memperhatikan gerak-gerik Sin Suk-Ju. Ternyata lampu di Balai Kemanfaatan tidak juga mati sampai tiba fajar sekalipun, akhirnya Raja Sejong masuk kembali ke Balai Kemanfaatan dan menyelimuti Sun Sik-Ju dengan kongryongpo (jubah kaisar yang terbuat dari sutra). Dan ketika bangun, Sun Sik-Ju langsung berlutut dan berlinang air mata melihat kebaikan Raja Sejong.

Raja Sejong selama pemerintahannya terjun dalam berbagai proyek dimana proyek-proyek tersebut diharapkan bermanfaat bagi masyarakatnya. Misalnya sistem perpajakan, Konsolidasi kode-kode legislatif (?) dan lain sebagainya. Terdapat sekitar 80 buku, ratusan pamflet dan laporan yang berhasil dikeluarkan Balai Kemanfaatan dalam masa Raja Sejong antara lain Nongsa Chiksol (A Plain Guide to Farming, 1429), Taejong Sillok (The Annals of King Taejong, 1431), Paldo Chiriji (The Geographical Descriptions of the Eight Provinces, 1432), Samgang Haengsildo (Illustrated Guide to Conduct and the Three Bonds, 1432), Hyangyak Chipsongbang (Great Collection of Native Korean Prescriptions, 1433), Chachi Tonggam Hunie (Notes on the History of China, 1436), Hunmin Chongum (The Proper Sounds to Instruct the People, 1446), Tongguk Chongum (Dictionary of Proper Korean Pronunciations, 1447) and Koryosa (The History of Koryo, 1450).

Hunmin Chongum: Kemunculan Hangul

“The spoken language of our country is different from that of China
and does not suit the Chinese characters. Therefore amongst
uneducated people there have been many who, having something that
they wish to put into words, have been unable to express their feelings
in writing. I am greatly distressed because of this, and so I have made
twenty eight new letters. Let everyone practice them at their ease, and
adapt them to their daily use.”
–King Sejong’s Preface to Hunmin Chongum

sumber gambar: unesco.org

Jadi, sebelum munculnya aksara Hangul, masyarakat Korea menggunakan aksara Cina yang mereka sebut Hanja. Hanja ini (sebagaimana yang kita ketahui huruf Cina atau kanji adalah huruf simbolis) hanya digunakan oleh orang-orang elit. Dalam Hanja/Kanji satu karakter mewakili satu makna, berbeda karakter berbeda pula maknanya. Bayangkan orang awam yang kurang pendidikan harus menghafal sebegitu banyak huruf kanji tersebut untuk bisa membaca ataupun menulis.

Dari kutipan Raja Sejong di atas, jika diterjemahkan ke Bahasa Indonesia artinya kira-kira begini: “Cara berbicara dan berbahasa kita berbeda dengan Cina dan itu tidak sesuai dengan karakter-karakter huruf Cina. Bagaimanapun juga, masyarakat yang kurang pendidikannya akan sulit mengekspresikan perasaan mereka melalui tulisan. Saya cukup pusing karena ini, dan kini saya telah membuat 28 huruf. Mari kita semua menggunakannya dalam kehidupan sehari-hari”

Hunmin Chongum dibuat pada tahun 1443, 25 tahun setelah Raja Sejong naik tahta. Tiga tahun kemudian (1446) Hunmin Chongum dipublikasikan lengkap dengan manual atau penjelasannya. Kini Alfabet Korea dalam Hunmin Chongum terkenal dengan nama Hangul yang berarti ‘The Script of Han (Korea)’ atau ‘Great Script’. Dan kemudian setiap tanggal 9 Oktober, Korea merayakan Hari Hangul Nasional.

Ya, Raja Sejong dan beberapa orang dari Balai Kemanfaatan mencoba merumuskan  huruf berdasarkan pendekatan fonologi (cara pengucapan). Hal ini akan mereduksi keharusan masyarakat untuk menghafal sekian ribu kanji alih-alih cukup menghafal 28 huruf dengan penulisan yang sederhana. Menurut Raja Sejong, apabila masyarakat telah bisa membaca suatu tulisan, akan lebih mudah baginya untuk menyampaikan pengumuman-pengumuman penting melalui tulisan (seperti pamflet gitu kayaknya) untuk dibaca dan dipahami oleh masyarakatnya. Begitupun bagi masyarakat, mereka lebih dapat mengekspresikan perasaannya melalui tulisan tanpa harus terbebani simbol-simbol hanja yang banyak dan rumit. Mereka dapat membagi informasi tulisan dan dimaknai sama dengan yang membaca. Konon katanya yang penting dalam berbahasa adalah adanya kesepakatan makna antar para pemakainya.

Pada awal kemunculannya, huruf hangul ini mendapat banyak pertentangan dari kaum cendikiawan yang terbiasa menggunakan aksara Cina, namun Raja Sejong tetap pada pendiriannya, “Kalau bukan saya, siapa yang akan peduli dengan kemampuan bahasa dan tulis-baca masyarakat kecil?” begitulah kira-kira ujarnya. Sebegitu sayangnya raja Sejong kepada rakyatnya sehingga dia terus berupaya untuk memberikan yang terbaik, dan menyamankan mereka. Karena beliau percaya bahwa rakyatnya adalah utusan Dewa yang harus dia layani sepenuh hati.

Semoga oh semoga, Indonesia juga punya pemimpin-pemimpin rakyat yang memang peduli pada rakyat. Amiin.

(via ‘King Sejong The Great: The Everlasting Light of Korea’)

 

Tangkuban Parahu dan Legenda Sangkuriang

Tags

Dayang Sumbi, Indonesia, Jabar, Jawa Barat, legenda, Sangkuriang, tangkuban parahu, wisata

Finally, setelah sekian lama tidak mengunjungi Tangkuban Parahu, saya akhirnya mengunjungi daerah wisata yang beraroma belerang ini lagi . Dimulai dari tanggal 31 Mei yang lalu, tiba-tiba saya mendapat pesan singkat dari seorang teman SD-SMP yaitu Manda yang menyampaikan keinginannya untuk jalan-jalan di Bandung, dimana salah satu agendanya adalah mengunjungi Tangkuban Parahu pada tanggal 1 Juni. Yah, saya sih seneng-seneng aja..mumpung ada kesempatan (dan transportasi, hihi…)

Berbicara tentang Tangkuban Parahu, mungkin beberapa dari kita teringat dengan dongeng ‘Sangkuriang’.  Oke, mari saya cerita bercerita tentang dongeng Sangkuriang yang saya ingat:

Pada suatu hari di Nirwana ada seorang dewa dan dewi yang melakukan pelanggaran mengenai hukum yang ada di Nirwana. Akhirnya MahaDewa menghukum mereka untuk turun ke bumi dan menjadi binatang yang buruk rupa. Yang Dewa menjadi anjing, yang Dewi menjadi babi.

                Si dewa yang menjadi anjing ternyata lumayan beruntung untuk selanjutnya bisa menjadi anjing di kerajaan. Kerajaan tersebut memiliki putri yang sangat cantik yang hobi menenun bernama Dayang Sumbi. Ketenaran akan kecantikan Dayang Sumbi sudah terkenal dimana-mana, bahkan banyak pangeran dari negri seberang yang telah melamar Dayang Sumbi, tapi apa daya seluruh pinangan tersebut ditolak oleh Dayang Sumbi.

                Sampai suatu hari, Dayang Sumbi yang biasa menenun sendiri dan hanya ditemani oleh Kumang (si dewa yang dikutuk jadi anjing tadi) menjatuhkan alat pemintalnya, namun Dayang Sumbi terlalu lelah untuk mengambilnya. Akhirnya Dayang Sumbi berkata, “Siapapun yang mengambil alat pemintalku, apabila ia laki-laki akan kujadikan suamiku dan apabila perempuan akan kujadikan saudaraku”. Dan..jeng-jengg!! Yang mengambil adalah Kumang….(habislah Dayang Sumbi, kapoklah dia  =_=)

                Yah, singkat cerita Dayang Sumbi menikahi anjingnya. Raja yang malu akhirnya memutuskan untuk mengungsikan Dayang Sumbi ke dalam hutan. Dibangunlah pondokan dalam hutan untuk tempat tinggal Dayang Sumbi dan Kumang sekaligus untuk tempat Dayang Sumbi menenun.

                Waktu berlalu, dan gak tau ntah kenapa mereka bisa punya anak bernama Sangkuriang. Hari demi hari berlalu, sampai akhirnya Sangkuriang beranjak remaja. Sangkuriang yang secara tidak langsung diajari berburu oleh Kumang, pada hari itu berniat untuk berburu daging celeng atau daging babi untuk dipersembahkan pada ibunya. Sangkuriang mengelilingi hutan ditemani si Kumang untuk mencari babi tapi tidak ketemu-ketemu juga. Akhirnya Sangkuriang berhasil menemukan satu babi dan sudah membidikkan anak panahnya ke babi tersebut. Kumang yang menyadari bahwa babi itu adalah jelmaan dewi dari Nirwana yang sama berusaha mencegah Sangkuriang untuk membunuh babi tersebut (karena bahasa mereka berbeda, saya curiga cara pencegahan tidak dilakukan secara diplomatik). Sangkuriang yang merasa kesal menyuruh si Kumang untuk menyingkir dan menembakkan anak panahnya ke babi tersebut.

Babi tersebut berhasil kabur dan akhirnya Sangkuriang pulang dengan tangan kosong karena babi tersebut kabur setelah apa yang dilakukan Kumang. Mereka pulang dan ternyata Dayang Sumbi tidak sedang berada di rumah. Karena kesal dengan apa yang telah dilakukan Kumang dan merusak reputasi Sangkuriang dihadapan ibunya, akhirnya Sangkuriang membunuh Kumang…Apakah Kumang kembali ke Nirwana setelah dibunuh Sangkuriang? saya tidak tahu…

Sepulangnya Dayang Sumbi, Sangkuriang telah memasak daging dan dilahap oleh Dayang Sumbi dengan lahapnya. Sambil melahap hidangan yang disuguhkan Sangkuriang, Dayang Sumbi bertanya “Dimana Kumang?” Sangkuriang tertawa dan berkata bahwa ibunya sedang memakan daging si Kumang. Dayang Sumbi pun murka dan memuntahkan makanannya. Tidak terima diperlakukan seperti itu, Sangkuriang balas murka karena dirasa ibunya lebih menyayangi anjing daripada anaknya sendiri…Dayang Sumbi yang semakin murka mendengar perkataan Sangkuriang akhirnya memukul kepala Sangkuriang dengan kendi dan mengusir Sangkuriang.

                Waktu berlalu dan Sangkuriang pun tumbuh dewasa. Berpetualang seorang diri telah membuat Sangkuriang menjadi laki-laki tangguh dan six pack? Yah, silahkan berimajinasi sendiri, hehe..Sampai akhirnya pada suatu ketika Sangkuriang tanpa sadar kembali ke hutan tempat ia dilahirkan untuk berburu, dia menemukan seorang gadis cantik sedang menenun. Konon katanya pasca-kematian si Kumang, si Celeng menjaga Dayang Sumbi dan dengan sisa-sisa kekuatan dewinya menjaga Dayang Sumbi tetap muda, cantik dan sehat. Singkat cerita, mereka berkenalan dan saling menyukai (kayaknya kenalannya ga sebut nama, makanya pada ga tau gitu….).

                Pasca-kedatangan Sangkuriang, secara tidak langsung Sangkuriang menggantikan tugas si Celeng mencari makan untuk Dayang Sumbi…Sangkuriang yang kelelahan akhirnya tertidur dipangkuan Dayang Sumbi, dan Dayang Sumbi menyisir rambut Sangkuriang yang sedang tertidur. Dan..O-oww..ada apa? Kutu? Bukan…melainkan luka yang membuat Dayang Sumbi teringat akan anaknya yang telah lama pergi. Dan setelah dicermati lagi akhirnya Dayang Sumbi yakin kalau itu adalah anaknya yang pergi…

                Saat makan malam, Sangkuriang yang belum mengetahui hal yang sebenarnya mengutarakan niatnya untuk meminang Dayang Sumbi. Dayang Sumbi yang terkejut dan mengingat mereka telah melewatkan hari-hari bersama dengan romantis, merasa tidak enak untuk menolak tapi juga tidak mungkin diterima. Akhirnya Dayang Sumbi menerima dengan syarat dan ketentuan berlaku.  Dayang Sumbi menerima dengan syarat Sangkuriang harus membuat danau dan perahu sebelum fajar menyingsing, dan Sangkuriang pun menyanggupinya.

                Malam itu, Sangkuriang mengerjakan syarat yang ditujukan padanya. Sangkuriang mulai membuat danau yang dibuatnya dengan cara membendung sungai Citarum. Dan akhirnya Sangkuriang mulai membuat perahu. Dayang Sumbi yang menyadari kalau Sangkuriang akan berhasil menyelesaikan syarat yang diajukannya mulai khawatir. Akhirnya Dayang Sumbi mengambil seluruh selendang putih yang ditenunnya selama ini dan berdoa pada dewa (jangan-jangan si Kumang???) agar matahari segera terbit. Sambil berdoa, Dayang Sumbi merobek-robek selendang putih tersebut dan melemparkannya ke angkasa. Matahari pun terbit dari ufuk timur dan mulai terdenger suara alu sahut-menyahut.

                Sangkuriang yang menyadari hari telah berganti dan perahunya belum selesai merasa kesal dan menendang perahu yang dibuatnya itu. Konon perahu itulah yang kelak menjadi gunung Tangkuban Parahu.

                Akhir ceritanya? Ya tentu saja mereka tidak menikah. Kalau tidak salah, akhirnya Dayang Sumbi menceritakan tentang kejadian yang sebenarnya dan ternyata Sangkuriang tidak ingat karena pasca pemukulan dengan kendi tampaknya Sangkuriang mengalami gegar otak ringan…Dan konon katanya juga terbitnya matahari itu dibantu dengan kekuatan si Celeng juga. Setelah membantu Dayang Sumbi, si Celeng itu menghembuskan nafas terakhirnya. Apakah si Celeng masuk Nirwana? Yah, anggap saja iya dan hidup berbahagia dengan si Kumang. Sementara Dayang Sumbi dan Sangkuriang kembali ke istana tempat ayah dan ibu Dayang Sumbi yang telah renta.

Anyway, i had so much fun visiting Tangkuban Parahu again after the loooong time. Sayang, ga bisa puas keliling karena hujan.

Malin Kundang anak durhaka?

Tags

Indonesia, malin kundang, minangkabau

Saya…SUKA BANGET tulisannya mas Ito tentang point of view lain dari kisah Malin Kundang…

Inspiratif, masuk akal…dan ga terdengar nge-dongeng banget…

“

Malin Kundang tidak berasal dari Padang. Rantau entah berantah yang tampak asing dari ketinggian Luhak yang tiga. Dia lahir dan besar di pegunungan dan perbukitan dataran tinggi Minangkabau. Pada sebuah kampung yang tidak jauh dari Pariangan. Ibunya yang biasa dipanggilnya Mandeh adalah perempuan satu-satunya dari tiga bersaudara. Paman yang paling tua dipanggil Makwo, sedangkan yang muda dipanggil Makdang. Di kampungnya nenek Malin bukanlah orang susah, pewaris tunggal dari berpetak-petak tanah yang dimiliki sebagai pusaka tinggi. Karena Mandeh satu-satunya perempuan di keluarga itu, maka jelas nantinya pusaka tinggi itu akan jatuh ke tangannya. Semuanya tampak sebagaimana harusnya hingga Makwo dan Makdang menikah dan tidak lama kemudian sang nenek meninggal.

Makwo dan Makdang adalah jenis lelaki Minang usang yang memandang dunia sejauh angan pendek mereka. Menikah dengan perempuan satu kampung, berharap bisa mendapatkan kehidupan tanpa merantau meninggalkan kampung. Pada awalnya mereka masih bisa menggarap tanah pusaka, membagi hasilnya dengan Mandeh. Tetapi ketika kemudian Mandeh menikah, mereka mulai terancam apalagi suami Mandeh juga menetap di kampung. Mereka jadi Mamak Rumah yang mesti pergi tanpa membawa apa-apa. Istri-istri mereka yang kelak dipanggil Malin Kundang dengan sebutan Etek, jenis perempuan Minang klasik, menguasai suami dengan cara membuka permusuhan dengan ipar perempuan. Mereka mulai menghasut Makwo dan Makdang untuk menguasai pusaka Mandeh. Mereka menebar isu kalau hasil dari harta pusaka banyak yang dibawa pergi ke rumah gadang suami Mandeh. Makwo dan Makdang mulai terhasut, tetapi langkah mereka masih tertahan, was-was jika Mandeh nantinya melahirkan anak perempuan yang akan melanjutkan pusaka tinggi itu.

Dan kemudian ternyata yang lahir adalah anak laki-laki yang diberi nama Malin Kundang. Tidak berselang lama dari kelahiran Malin, ayahnya meninggal dunia mendadak. Bisik-bisik orang kampung mengatakan dia mati karena racun tuba. Dalam bisikan yang lebih hening berembus kabar, Etek Malin menyuruh orang pintar meramu racun dan memasukkannya dalam bingkisan makanan yang mereka berikan. Mereka tidak ingin setelah Malin Kundang lahir, laki-laki itu membuahi Mandeh lagi sehingga akan lahir anak perempuan. Tinggallah Mandeh dengan seorang bayi laki-laki yang kelak juga harus pergi. Tanpa anak perempuan, pusaka tinggi berakhir pada Mandeh. Makwo dan Makdang dengan dorongan dari istri-istri mereka mulai menggerogoti pusaka itu, dan Mandeh tidak ada yang membela. Lama kelamaan pusaka yang selama ini dipegang Mandeh hilang sudah, bahkan kedua saudara laki-lakinya sampai tega mengusirnya dari rumah gadang.

Mandeh menemukan gubuk tak berpenghuni di pinggir hutan. Selama tahun-tahun berat membesarkan Malin Kundang, dia tinggal disana. Mandeh bukan tidak mau menikah lagi, tetapi hampir tidak mungkin baginya untuk mendapatkan seorang suami. Ketentuan adat mengharuskan perempuan yang meminang. Bila dia tidak punya paman atau Mamak, tanggung jawab meminang itu ada di pundak saudara laki-lakinya. Dan saudara laki-lakinya, jangankan mencarikan suami, mereka malah mengusirnya dari rumah gadang. Karena tidak lagi punya tanah yang menghasilkan, dia hidup dari mencari ranting kayu di hutan. Masyarakat di kampungnya hanya bisa membantu dengan menukar ranting kayu bakar dengan beras dan lauk pauk. Ketika Malin sudah cukup besar, anak itu mulai membantunya dengan tekun. Hingga kemudian dia berusia awal belasan tahun, Malin mulai mengerti apa yang menimpa dirinya dan Mandeh. Malin mulai berani mendatangi Makwo dan Makdang menuntut haknya. Karena jengkel tidak pernah ditemui, dilemparinya rumah mereka dengan batu dan kayu. Etek-Eteknya menebarkan gunjing, betapa Malin Kundang ini anak nakal yang kurang ajar dan mestinya tidak tinggal di kampung mereka.

Pada suatu hari, kampung itu kedatangan seorang perantau yang jarang pulang, namanya Sidi Paulah. Konon kabar Sidi bekerja di kapal dan pulang membawa kekayaannya. Membangunkan rumah gadang baru untuk saudara-saudara perempuannya dan kemudian berencana pergi lagi. Makwo dan Makdang yang semakin khawatir dengan gangguan Malin Kundang melihat peluang untuk membuang kemenakan mereka itu. Diam-diam mereka mendatangi Sidi Paulah, dengan memberi kesan sebagai paman yang bertanggung jawab, mereka ingin Sidi membawa pergi Malin biar nanti bisa pulang membebaskan Mandeh dari kemiskinan. Sementara istri-istri mereka sibuk menghasut orang kampung agar mengusir Malin Kundang dari kampung mereka. Demi melihat kesungguhan dua orang itu dan ditambah lagi dengan tuntutan dari orang kampung yang sudah termakan hasutan, Sidi menyanggupi untuk membawa Malin Kundang keluar dari kampung itu.

Malin Kundang kaget ketika Sidi Paulah mengajaknya pergi, sementara dia berharap tumbuh besar di kampung dan membereskan urusan dengan kedua pamannya. Tetapi karena orang kampung juga sudah termakan hasutan, dia juga tidak punya tempat di kampung ini. Malin Kundang menerima tawaran Sidi Paulah, kesedihan Mandeh tidak sanggup menahan anaknya pergi. Dia tinggal sebatang kara, tetapi Malin Kundang bersumpah pada Mandeh bahwa kelak dia akan datang dan akan mengambil kembali semua yang menjadi hak mereka. Makwo dan Makdang serta istri-istri mereka menarik nafas lega, Mandeh seorang diri tidak akan sanggup mengganggu mereka.

Sidi mengajak Malin menuruni lembah mengikuti aliran Batang Anai hingga mereka tiba di daerah landai berbatas laut disebut Padang. Mereka tinggal menumpang di gubuk kecil milik seorang nelayan di pinggir laut. Berhari-hari mereka tinggal disitu, namun kapal yang kata Sidi akan menjemput mereka tidak juga kunjung datang. Hingga pada suatu pagi Malin terjaga, dia mendapati Sidi tidak ada lagi. Laki-laki itu telah pergi meninggalkannya begitu saja. Di rantau tanpa handai taulan, Malin Kundang mesti bertahan hidup sendiri. Dia tidak ingin kembali pulang sebagai seorang pecundang. Dia belajar melaut dengan para nelayan. Dia melihat kapal-kapal besar datang dan pergi. Dia mulai akrab dengan laut, angin dan bintang-bintang yang jadi pemandu di malam hari. Setiap kali kapal besar datang, timbul keinginannya untuk pergi berlayar jauh menjelajahi samudera tak bertepi. Setiap kapal besar berlabuh didatanginya, tanpa diminta dia bantu mengangkat bawaan kapal, berharap mendapat simpati dan ikut dibawa pergi. Tetapi hari berganti bulan tidak satu kapal pun menerimanya.

Hingga suatu hari sebuah kapal besar milik orang Bugis berlabuh. Pemilik kapal bernama Daeng Laut dan usaha pelayarannya tengah menanjak. Segera saja dia tertarik kepada anak muda belasan tahun yang begitu rajinnya di pelabuhan. Keberuntungan menaungi Malin Kundang, dia diajak pergi berlayar. Ketekunannya ditambah dengan kemauan yang keras membuat dia tidak saja bisa bertahan di atas kapal Bugis itu tetapi menjadi salah satu awak kapal yang paling terampil. Berhitung bulan di laut, segera saja posisinya naik dari sekadar pesuruh menjadi kelasi. Hingga berhitung tahun kemudian karena keterampilannya membaca alam, Daeng Laut mempercayakan nakhoda kapal kepadanya. Anak muda ini telah membawa keberuntungan kepadanya. Nyaris tidak ada pelabuhan yang mereka singgahi yang tidak memberikan keuntungan berlipat ganda. Tetapi tidak selamanya bintang keberuntungan menaungi pelayaran, kadang langit gelap menghancurkannya dalam sekejap.

Malam itu badai menggila tidak jauh dari selat Malaka. Malin Kundang berusaha keras menahan kapal agar tetap melaju menuju pelabuhan Malaka yang dituju. Tetapi alam terlalu kuat, hingga menyeret kapal jauh ke utara. Tanpa disadari kapal mendekati kawasan laut yang paling ditakuti oleh para pelaut manapun, kawasan Jemaja dimana bajak laut bersarang. Begitu pagi datang, badai menghilang dan kapal terombang-ambing di laut tak bertuan. Perlu menunggu malam untuk menentukan arah tujuan. Malin Kundang jatuh tertidur, dia terlalu lelah sepanjang malam bertarung dengan alam. Jelang siang, suara ribut di geladak kapal membangunkannya. Terdengar dentingan besi saling beradu diikuti rintihan dan teriakan. Dia segera berlari naik ke atas geladak, didapatinya bajak laut menyerbu kapal. Belasan awak kapal tewas termasuk Daeng Laut. Malin Kundang mengambil benda apa saja untuk melawan bajak laut yang mulai menyerbunya. Dia terdesak, tetapi sebelum parang bajak laut mengakhiri hidupnya, Malin Kundang sempat melihat pemimpin gerombolan lanun ini. Dia tidak percaya dengan penglihatannya, teriakannya menghentikan semua kegaduhan itu. Sidi Paulah, teriaknya. Dan laki-laki itu segera menengok kaget. Walaupun bertahun tidak saling bertemu, mereka masih saling mengenali.

Sidi Paulah ternyata pemimpin lanun di Jemaja. Inilah pekerjaan haram yang membuatnya kaya raya. Pekerjaan yang dulu membuatnya ragu mengajak Malin hingga meninggalkan anak muda itu begitu saja di pantai Padang. Dia pernah bersumpah, akan berhenti dari pekerjaan lanun bila di tengah lautan menemukan orang dari kampung halamannya. Dan sekarang dia bertemu dengan Malin Kundang diatas kapal yang tengah dirompaknya. Sidi Paulah memenuhi janjinya, urung merompak dan hendak berlalu pergi. Tetapi Malin Kundang menahannya. Karena awak kapal banyak yang tewas dia meminta para perompak itu tinggal dan menjadi awak kapalnya. Sidi Paulah menerima tawaran itu. Segera saja Malin Kundang menjadi penguasa kapal menggantikan Daeng Laut.

Dengan separuh awak kapalnya bekas perompak, kapal Malin Kundang semakin berani berlayar ke tempat-tempat yang tidak terjamah kapal lain. Kekayaan dan kemasyhurannya terdengar kemana-mana. Ketika kapalnya berlabuh di Malaka, raja Malaka malah mengirim pesuruh untuk menjemput Malin Kundang yang akan menjadi tamu istimewanya. Sebagaimana banyak cerita tempo dulu, karena kepentingan ekonomi, raja menikahkan putrinya dengan Malin Kundang serta menghadiahkan tanah yang sangat luas jauh di utara Malaka untuknya. Tetapi Malin Kundang masih gundah teringat janjinya pada Mandeh. Dia mengutarakan niatnya hendak kembali kepada Sidi Paulah, dia ingin menjemput Mandeh, membawanya pergi nanti jauh di utara Malaka. Dimana Mandeh tidak perlu lagi pusing memikirkan tanah-tanah mereka yang telah dirampas oleh pamannya. Akhirnya keputusan diambil, sebelum mendiami tanah di utara Malaka, Malin Kundang harus menjemput ibunya.

Kabar kemasyhuran Malin Kundang sampai di kampung halamannya.Mandeh yang sudah renta yakin anaknya itu akan datang memenuhi janji. Sementara Makwo dan Makdang yang tidak kalah renta mulai ketakutan, bila Malin Kundang dan pengikutnya datang tentu dia akan balas dendam. Dalam usia tua itu mereka masih sempat berpikir jahat, berpikir bagaimana caranya membuang Mandeh jauh sehingga Malin akan mencarinya di tempat lain dan tidak sempat mendatangi kampung. Lewat anak-anak mereka yang tidak kalah jahatnya, mereka bermufakat membawa Mandeh ke Padang berharap itu bisa menahan langkah Malin ke pedalaman jika dia datang nantinya. Dengan penuh muslihat mereka menebar kabar kalau Malin Kundang telah tiba di pantai Padang dan tengah menunggu kedatangan ibunya disana. Mandeh terpengaruh oleh kabar itu, dengan segala cara dia berhasil tiba di Padang. Berhitung hari, pekan dan bulan dia menunggu, tiada yang datang. Dia terlunta, hidup dari santunan hingga akhirnya tidak seorang pun yang percaya bahwa dia ibunya Malin Kundang.

Penantian Mandeh akhirnya mendapatkan jawaban ketika sebuah kapal besar berlabuh. Malin Kundang turun dari kapal, menghirup udara daratan yang telah bertahun-tahun ditinggalkannya. Ratusan orang menyambutnya, karena ingin sekali melihat sosok pelaut dan pedagang yang masyhur itu. Kuda-kuda diturunkan dari atas kapal, Malin Kundang ingin segera pergi meninggalkan pantai menjemput ibunya nun di pegunungan sana. Tetapi sebelum dia melangkah pergi, seorang perempuan tua menyeruak dari kerumanan orang. “Ini Mandeh, Nak” teriak perempuan itu. Tetapi kerumunan orang ramai segera menyorakinya, meneriaki Mandeh penipu, pengemis yang ingin mencari keuntungan sendiri. Malin Kundang turun dari kudanya. Tanpa mengindahkan teriakan orang-orang dia mendekati perempuan tua itu. Tidak salah lagi, itulah Mandeh, ibunya. Malin Kundang berteriak gembira, orang-orang yang iri tetap tidak bisa menerima kenyataan bahwa perempuan renta yang jorok itu ibu dari seorang pelaut yang masyhur. Mereka meneriaki Malin Kundang sebagai orang bodoh yang mudah ditipu.

Tiba-tiba Sidi Paulah dengan tergopoh-gopoh mendekati Malin Kundang. Laut surut, pertanda buruk ucapnya. Mereka telah mengarungi setiap celah lautan dan tahu persis apa yang terjadi bila laut tiba-tiba surut. Sidi Paulah bertanya pada orang-orang, adakah bumi berguncang beberapa saat yang lalu. Kerumunan orang-orang mengiyakan, itu sebabnya semua orang keluar rumah dan berlarian ke pantai bersamaan dengan kedatangan kapal mereka. “Carilah tempat tinggi, tidak lama lagi laut akan menelan daratan”, perintah Malin Kundang pada orang-orang itu. Hanya sedikit yang mau mendengarkan, itu pun pergi penuh cibiran sebagaimana sifat khas orang Minang yang susah menerima kebenaran dari orang lain. Sebagian besar lainnya terus berada di pantai menyoraki Malin Kundang yang tampak bodoh di mata mereka.

Sementara Malin Kundang meyakinkan Mandeh untuk segera naik ke atas kapal. Tetapi ibunya menolak karena ingin anaknya terlebih dahulu pulang menyelesaikan urusan dengan paman-pamannya. Malin Kundang terus berusaha meyakinkan tetapi ibunya tetap menolak dan berteriak-teriak sambil menangis. Sidi Paulah mulai gelisah, bila sedikit saja terlambat bergerak, kapal mereka yang sudah semakin ke tengah akan ikut dihempas ke daratan. Malin Kundang tidak punya waktu lagi berdebat, segera dia pangku Mandeh yang terus meronta membawanya lari ke atas kapal. Dari kejauhan orang mendengar Mandeh menyebut Malin Kundang anak durhaka karena tidak memenuhi pinta ibunya yang ingin anaknya pulang kampung dan membalaskan dendamnya kepada saudara laki-lakinya.

Gelombang besar itu akhirnya datang sebagai penuntas dari gempa yang terjadi beberapa saat sebelumnya. Dari atas ketinggian orang-orang yang selamat masih sempat melihat kapal Malin Kundang terayun tinggi di atas gelombang. Di geladaknya mereka melihat, Malin Kundang sujud di kaki ibunya. Setelah itu kapal itu hilang ditelan lautan. Orang-orang yang tidak mengikuti kata-kata Malin Kundang hilang ditelan gelombang, Padang hilang pada hari itu oleh bah yang tidak pernah terjadi sebelumnya. Lalu ketika laut surut, mereka yang selamat melihat gundukan batu mirip manusia mirip penampakan terakhir Malin Kundang di atas kapal. Segera mereka namakan batu Malin Kundang. Ketika kabar ini tiba di dataran tinggi, Makwo dan Makdang menggubahnya menjadi cerita Malin Kundang anak durhaka dengan menghilangkan nama mereka dari keseluruhan cerita. Dan kisah gelombang besar setelah gempa pun tidak dimasukkan dalam cerita Malin Kundang ala mereka itu.

Cerita penuntasnya, jelas tidak akan disukai oleh orang-orang Minang picik yang senantiasa senang melihat tragedi hidup orang lain. Kapal Malin Kundang selamat dari gelombang, berlayar kembali hingga ke Malaka. Dari sana Malin Kundang, istrinya, Sidi Paulah dan Mandeh bergerak ke utara. Membuka hutan menjadikannya perkampungan yang diberi nama Negeri Sembilan sebab ada sembilan orang Minang yang selamat hingga disana. Dari situlah asal muasal negeri Minangkabau di semenanjung Malaysia. Hingga saat ini, Negeri Sembilan masih melanjutkan tradisi Minangkabau. Dan hingga sekarang, atas nama kedengkian karena keberhasilan Malin Kundang, orang-orang melupakan cerita gempa dan gelombang besar yang pernah menelan pantai barat Sumatera.”

Keren banget mas Ito XD

(taken from:itonesia)

Batu Gantung

Tags

batak, batu gantung, cerita, cerita rakyat, danau toba, Sumatra Utara

Liburan sebelumnya gw ke danau toba bareng keluarga plus oma dan tante2 gw. Nah, saat lagi nangkring2 di pinggir danau toba sambil makan mie (eh, mie nya enak lo!indomie biasa tapi racikannya asa gimana gitu..) Si penjual nunjukin batu gantung. Nih, yang di web lebih jelas daripada yang gw foto.

Nah, abis tu gw dan kakak gw berdebat tentang asal muasal batu gantung. Kita2 sih udah pernah baca gitu, tapi lupa, jadinya dibahas deh…

Intinya sih sama, tentang seorang gadis yang mau bunuh diri karena ‘sesuatu’. ‘Sesuatu’nya itu yang beda.

Kalo kk gw bilang karena perjodohan, nah kalo versi gw lebih heboh..karna si gadis mau bunuh diri karena punya feeling2 khusus ga jelas sama anjingnya (kayanya gw keinget dayang sumbi deh). Soalnya seinget gw diceritanya itu ada anjing gitu deh.. Akhirnya nemu juga di inet ceritanya itu.Eh, ternyata kk gw ada benarnya…..

Media Online Bersama Toba dot Com – Alkisah, di sada huta terpencil di pinggiran Danau Toba Sumatera Utara, hiduplah sepasang suami-istri dengan seorang anak perempuannya yang cantik jelita bernama Seruni.
Selain rupawan, Seruni juga sangat rajin membantu orang tuanya bekerja di ladang. Setiap hari keluarga kecil itu mengerjakan ladang mereka yang berada di tepi Danau Toba, dan hasilnya digunakan untuk mencukupi kebutuhan sehari-hari.

Suatu hari, Seruni pergi ke ladang seorang diri, karena kedua orang tuanya ada keperluan di desa tetangga. Seruni hanya ditemani oleh seekor anjing kesayangannya bernama si Toki. Sesampainya di ladang, gadis itu tidak bekerja, tetapi ia hanya duduk merenung sambil memandangi indahnya alam Danau Toba. Sepertinya ia sedang menghadapi masalah yang sulit dipecahkannya. Sementara anjingnya, si Toki, ikut duduk di sebelahnya sambil menatap wajah Seruni seakan mengetahui apa yang dipikirkan majikannya itu. Sekali-sekali anjing itu menggonggong untuk mengalihkan perhatian sang majikan, namun sang majikan tetap saja usik dengan lamunannya.

Memang beberapa hari terakhir wajah Seruni selalu tampak murung. Ia sangat sedih, karena akan dinikahkan oleh kedua orang tuanya dengan seorang pemuda yang masih saudara sepupunya. Padahal ia telah menjalin asmara dengan seorang pemuda pilihannya dan telah berjanji akan membina rumah tangga yang bahagia. Ia sangat bingung. Di satu sisi ia tidak ingin mengecewakan kedua orang tuanya, dan di sisi lain ia tidak sanggup jika harus berpisah dengan pemuda pujaan hatinya. Oleh karena merasa tidak sanggup memikul beban berat itu, ia pun mulai putus asa.

“Ya, Tuhan! Hamba sudah tidak sanggup hidup dengan beban ini,” keluh Seruni.

Beberapa saat kemudian, Seruni beranjak dari tempat duduknya. Dengan berderai air mata, ia berjalan perlahan ke arah Danau Toba. Rupanya gadis itu ingin mengakhiri hidupnya dengan melompat ke Danau Toba yang bertebing curam itu. Sementara si Toki, mengikuti majikannya dari belakang sambil menggonggong.

Dengan pikiran yang terus berkecamuk, Seruni berjalan ke arah tebing Danau Toba tanpa memerhatikan jalan yang dilaluinya. Tanpa diduga, tiba-tiba ia terperosok ke dalam lubang batu yang besar hingga masuk jauh ke dasar lubang. Batu cadas yang hitam itu membuat suasana di dalam lubang itu semakin gelap. Gadis cantik itu sangat ketakutan. Di dasar lubang yang gelap, ia merasakan dinding-dinding batu cadas itu bergerak merapat hendak menghimpitnya.

“Tolooooggg……! Tolooooggg……! Toloong aku, Toki!” terdengar suara Seruni meminta tolong kepada anjing kesayangannya.

Si Toki mengerti jika majikannya membutuhkan pertolongannya, namun ia tidak dapat berbuat apa-apa, kecuali hanya menggonggong di mulut lubang. Beberapa kali Seruni berteriak meminta tolong, namun si Toki benar-benar tidak mampu menolongnnya. Akhirnya gadis itu semakin putus asa.

“Ah, lebih baik aku mati saja daripada lama hidup menderita,” pasrah Seruni.

Dinding-dinding batu cadas itu bergerak semakin merapat.

“Parapat[2]… ! Parapat batu… Parapat!” seru Seruni menyuruh batu itu menghimpit tubuhnya..

Sementara si Toki yang mengetahui majikannya terancam bahaya terus menggonggong di mulut lubang. Merasa tidak mampu menolong sang majikan, ia pun segera berlari pulang ke rumah untuk meminta bantuan.

Sesampai di rumah majikannya, si Toki segera menghampiri orang tua Seruni yang kebetulan baru datang dari desa tetangga berjalan menuju rumahnya.

“Auggg…! auggg…! auggg…!” si Toki menggonggong sambil mencakar-cakar tanah untuk memberitahukan kepada kedua orang tua itu bahwa Seruni dalam keadaan bahaya.

“Toki…, mana Seruni? Apa yang terjadi dengannya?” tanya ayah Seruni kepada anjing itu.

“Auggg…! auggg…! auggg…!” si Toki terus menggonggong berlari mondar-mandir mengajak mereka ke suatu tempat.

“Pak, sepertinya Seruni dalam keadaan bahaya,” sahut ibu Seruni.

“Ibu benar. Si Toki mengajak kita untuk mengikutinya,” kata ayah Seruni.

“Tapi hari sudah gelap, Pak. Bagaimana kita ke sana?” kata ibu Seruni.

“Ibu siapkan obor! Aku akan mencari bantuan ke tetangga,” seru sang ayah.

Tak lama kemudian, seluruh tetangga telah berkumpul di halaman rumah ayah Seruni sambil membawa obor. Setelah itu mereka mengikuti si Toki ke tempat kejadian. Sesampainya mereka di ladang, si Toki langsung menuju ke arah mulut lubang itu. Kemudian ia menggonggong sambil mengulur-ulurkan mulutnya ke dalam lubang untuk memberitahukan kepada warga bahwa Seruni berada di dasar lubang itu.

Kedua orang tua Seruni segera mendekati mulut lubang. Alangkah terkejutnya ketika mereka melihat ada lubang batu yang cukup besar di pinggir ladang mereka. Di dalam lubang itu terdengar sayup-sayup suara seorang wanita: “Parapat… ! Parapat batu… Parapat!”

“Pak, dengar suara itu! Itukan suara anak kita! seru ibu Seruni panik.

“Benar, bu! Itu suara Seruni!” jawab sang ayah ikut panik.

“Tapi, kenapa dia berteriak: parapat, parapatlah batu?” tanya sang ibu.

“Entahlah, bu! Sepertinya ada yang tidak beres di dalam sana,” jawab sang ayah cemas.

Pak Tani itu berusaha menerangi lubang itu dengan obornya, namun dasar lubang itu sangat dalam sehingga tidak dapat ditembus oleh cahaya obor.

“Seruniii…! Seruniii… !” teriak ayah Seruni.

“Seruni…anakku! Ini ibu dan ayahmu datang untuk menolongmu!” sang ibu ikut berteriak.

Beberapa kali mereka berteriak, namun tidak mendapat jawaban dari Seruni. Hanya suara Seruni terdengar sayup-sayup yang menyuruh batu itu merapat untuk menghimpitnya.

“Parapat… ! Parapatlah batu… ! Parapatlah!”

“Seruniiii… anakku!” sekali lagi ibu Seruni berteriak sambil menangis histeris.

Warga yang hadir di tempat itu berusaha untuk membantu. Salah seorang warga mengulurkan seutastampar (tali) sampai ke dasar lubang, namun tampar itu tidak tersentuh sama sekali. Ayah Seruni semakin khawatir dengan keadaan anaknya. Ia pun memutuskan untuk menyusul putrinya terjun ke dalam lubang batu.

“Bu, pegang obor ini!” perintah sang ayah.

“Ayah mau ke mana?” tanya sang ibu.

“Aku mau menyusul Seruni ke dalam lubang,” jawabnya tegas.

“Jangan ayah, sangat berbahaya!” cegah sang ibu.

“Benar pak, lubang itu sangat dalam dan gelap,” sahut salah seorang warga.

Akhirnya ayah Seruni mengurungkan niatnya. Sesaat kemudian, tiba-tiba terdengar suara gemuruh. Bumi bergoyang dengan dahsyatnya seakan hendak kiamat. Lubang batu itu tiba-tiba menutup sendiri. Tebing-tebing di pinggir Danau Toba pun berguguran. Ayah dan ibu Seruni beserta seluruh warga berlari ke sana ke mari untuk menyelamatkan diri. Mereka meninggalkan mulut lubang batu, sehingga Seruni yang malang itu tidak dapat diselamatkan dari himpitan batu cadas.

Beberapa saat setelah gempa itu berhenti, tiba-tiba muncul sebuah batu besar yang menyerupai tubuh seorang gadis dan seolah-olah menggantung pada dinding tebing di tepi Danau Toba. Masyarakat setempat mempercayai bahwa batu itu merupakan penjelmaan Seruni yang terhimpit batucadas di dalam lubang. Oleh mereka batu itu kemudian diberi nama “Batu Gantung”.

Beberapa hari kemudian, tersiarlah berita tentang peristiwa yang menimpa gadis itu. Para warga berbondong-bondong ke tempat kejadian untuk melihat “Batu Gantung” itu. Warga yang menyaksikan peristiwa itu menceritakan kepada warga lainnya bahwa sebelum lubang itu tertutup, terdengar suara: “Parapat… parapat batu… parapatlah!”

Oleh karena kata “parapat” sering diucapkan orang dan banyak yang menceritakannya, maka Pekan yang berada di tepi Danau Toba itu kemudian diberi nama “Parapat”. Parapat kini menjadi sebuah kota kecil salah satu tujuan wisata yang sangat menarik di Provinsi Sumatera Utara, Indonesia.

Yak begitulah sodara2